I Need You أريدكِ للشاعر العراقي عدنان الصائغ https://www.youtube.com/watch?v=5122D_Y9sLE&t=11s شعر: عدنان الصائغ By Adnan Al-Sayeghعزف بيانو للفنانة جانيت ديفيmusic by Janet Daneyترجمة القصيدة إلى الأنكليزية: جني لويس وروبى ابو غيداTranslated and edited by Jenny Lewis With Ruba Abughaida.
قراءة في كتاب باقة من فلاسفة الشرق لمؤلّفه الدكتور جوزيف الياس كحّالة..
بقلم الدكتور عبد الله نعمان عرفت حلب الشهباء في العصر العثماني بأنها ثاني أعظم مدينة بعد إسطنبول من حيث العمران والتجارة والتواصل مع العالم، وكذلك في عدد السّكان والأدباء والمؤرخين والمدوّنين والفنّانين والمعماريّين. وأحب الحلبيّون السفر للتجارة والسياحة والعمل على مرّ العصور حتّى قيل إنّ "أعرج حلب وصل إلى الصين"!عرفت بدوري حلبيّين كبارًا، وشرّفتني صداقتهم... المزيد ←
لحاف الفقراء..
حسين علي يونس كل شيء في بيتنا صيني الصنع كنت اعتقد اننا الفقراء الوحيدون في الكون لكن اتضح ان كل سكنة الارض فقراء مثلنا وثمة عدد قليل من الحمقى الذين يسرقون ثروات شعوبهم ويكنزون الذهب في اوروبا وامريكا يعيشون في اصقاع مختلفة ويروجون لكذبة "دعه يعمل دعه يمر".
سميحة أيوب كتبت وتقرأ رسالة يوم المسرح العالمي لسنة 2023..
.........الممثلة المصرية سميحة أيوب كتبت وستقرا رسالة هذا العام في مناسبة يوم المسرح العالمي في السابع والعشرين من مارس آذار الجاري.. وفيما يلي نص الرسالة كما وزعته الهيئة الدولية للمسرح على موقعها الإلكتروني:أصدقائي المسرحيين في جميع أ أنحاء العالم،أبث إليكم هذه الكلمة في ذكرى اليوم العالمي للمسرح، وبقدر ما يعتريني من شعور غامر بالسعادة أنني... المزيد ←
ناديتكَ من وراء الغيم..
أنور بن حسين الإهداء: إلى حكمت الحاج.. عاشق أبدي للحياة والكلمات، ومسافر بجنونه الأزلي في روح الكون. ناديتك من وراء الغيموالصوت يرتجف في الغيابمتى تعودمتى تركب المركبَ والعبابْظلك الشراعُ يطوف حول الأسوار القديمةكلما مررتُ من الأزقة كطائر مهاجرسمعتُ صوتك والقادمينرحلتَ وما رحلتَما وجدتُ الكلام ملقى على الطّرُقِفأشعلت فتيل الشعر من كبديعلّه يضمد ما تبقى في... المزيد ←
رمزية العلامة في ديوان “ملاك موت بلا وطن” ..
أسماء المصفار بعد اطلاعي على ديوان "ملاك موت بلا وطن" للشاعر اليمني حميد عقبي، والصادر حديثا عن منشورات "فوروم كناية للحوار وتبادل الثقافات"، لفت انتباهي الجانب الترميزي ووجود العلامات فيه لذلك اعتبرته ديوانا شعريا ترميزيا دلاليا يغوص في بحر العلامات سأذكر بعضا منها هي كالتالي: الخمرة، المرأة، الموت، الخوف الذي بعد دلك تحول إلى هوس... المزيد ←
السيرورة الشعرية من اللغة إلى الأسطورة
بقلم: أنور بن حسين قبل الحديث عن السيرورة الشعرية وتحولاتها عبر الزمن لابد من الإشارة إلى أن التجربة الشعرية تجربة فردية تتشكل انطلاقا من ذات المبدع وقناعاته وقراءاته وبيئته ولكنها في علاقة جدلية مع المحيط تأخذ من تفاصيله وتعيد تركيبه في المخيلة التي تعمل عمل الآلة التي تحول المادة الخام إلى مادة جاهزة للاستهلاك. وبما... المزيد ←
*بيان القصيدة العربية الجديدة ما بعد النثر والتفعيلة..
*بيان القصيدة العربية الجديدة ما بعد النثر والتفعيلة.. (يطلقه: حكمت الحاج*) لطالما كان الشعر جزءًا مهما من حياتنا، مما يسمح لنا بالتعبير عن أفكارنا وعواطفنا وتجاربنا بطريقة فريدة وإبداعية. فمن خلال قوة الكلمات، نهدف إلى إثارة المشاعر الإنسانية وتحفيز التفكير وخلق الاتصال مع القارئ.* إن المشاركة في توجهات وأفكار هذا البيان، لن توفر فرصة لتبادل... المزيد ←
الصحو في الليل للبحث عن شمس النهار..
شعر: حكمت الحاج الثالثة فجرا!اذهب للنوم إذن وانجز فروضك والنوافل وصلي الشفع والوردين واستسقي المطراهذا البحر أمامك فلا تركب نداء نوح بل اتبع سفينة الحيارى هناك حيث كبد الروح متشبث بآخر شقفة منه لم يأكلها الحنين أنت أدمنت المعارج والخطراوسلكت أنهج الهاربين من المقتودسست أوراقك في ملفات الحارقينبحارَ الله تلمع دموع أمهاتهم على السواحليرشقن الماء... المزيد ←
القاص محسن عبد الرحمان ومجموعته القصصية “في أي مسجد تصلي”..
بقلم: سامي الحاج (مترجم المجموعة القصصية الكردية الى اللغة العربية) -----------رغم أن محسن عبد الرحمان قد عُرف كقاص إلا أنه يكتب الرواية أيضاً وله روايتان مطبوعتان (الحب في زمن الألم) التي كان لي شرف ترجمتها الى العربية ونشرت عام 2009 وكذلك رواية (المزولة.. ترانيم أنشودة زرادشتية) وله رواية ثالثة في طريقها الى النشر، إضافة الى... المزيد ←
الرهينة.. على فوروم كناية، في ندوة حوارية..
التسجيل الكامل لندوة فوروم كناية للحوار وتبادل الثقافات حول رواية الرهينة للراحل زيد مطيع دماج
ما بعد قصيدة النثر: مقدمة وقصيدة..
تقديم: حكمت الحاج قصائد حسين علي يونس الأخيرة، والتي نشر معظمها هنا على أعمدة مجلة كناية الرقمية، تنبئنا بصدق وسداد تخريجتنا المتكررة إن قصيدة النثر قد ماتت وتم دفنها. وكالعادة، ما زلنا في حيرة قلق المصطلح، فهل هذه التدوينات هي من الشعر، ومن قصيدة النثر تحديدا، ذلك الجنس الذي دأب حسين علي يونس على الكتابة... المزيد ←
القاص الكردي محسن عبد الرحمن: القصة القصيرة طريق مختصرة للحقيقة لذلك اخترتها..
//خاص لمجلة كناية// حوار: عواطف محجوب (بمناسبة صدور المجموعة القصصية بعنوان "في اي مسجد تصلي" للكاتب الكردي محسن عبد الرحمن عن منشورات مومنت بالمملكة المتحدة وقام بنقلها للعربية سامي الحاج، وصدور طبعة ورقية موازية لها في كردستان العراق، كان لنا مع مؤلفها هذا الحوار الذي أجري باللغة العربية لحساب مجلة كناية الثقافية الرقمية المستقلة).. بداية،... المزيد ←
محسن عبد الرحمن: شهادة قصصية..
بمناسبة صدور مجموعته القصصية المترجمة الى اللغة العربية بعنوان في اي مسجد تصلي عن مومنت للكتب والنشر 2022 القصة عالم فسيح ورائع بلاحدود، فهي عندي عبارة عن كتلة من الخيال كمثل (قدر مملؤء بالحليب اخمره بملعقة خميرة ليصبح لبنا) لذلك فالقصة خيال لكن ذاك الخيال لا يخلوا من خميرة الحقيقة، فلابد من حقيقة ما لتبنى... المزيد ←
د. سعدي يونس بحري يقرأ من “ملاك موت بلا وطن” لحميد عقبي..
https://youtu.be/JG_PLF9U29s ملاك موت بلا وطن شعر حميد عقبي أداء مسرحي د. سعدي يونس بحري ضمن فعاليات الندوة النقدية الأدائية التي ينظمها فوروم كناية للحوار وتبادل الثقافات للاحتفاء بصدور ديوان ملاك موت بلا وطن للشاعر اليمني حميد عقبي عن منشورات كناية وذلك مساء يوم الأحد 12 مارس آذار بحضور ومشاركة د. سعدي يونس بحري، د. أسماء... المزيد ←
الكتابة لعبة شيقة: شهادة في القصة القصيرة..
ميس داغر يطيبُ لي في هذه المُفاتحة القصيرة، سرد محطات وثيمات متفرقة أراها مهمة في مشواري الأدبي، منذ بدايته قبل عشر سنوات، وإلى الآن. كانت مجموعتي القصصية الأولى "الأسياد يحبون العسل"، الصادرة عن دار أوغاريت للنشر والتوزيع، رام الله، 2013، عبوري الأول والأجمل إلى عالم القصص. وبرغم أنّ تلك المجموعة قد لا تكون الأمهر فنياً... المزيد ←
ماذا يعني أن تكون كاتباً؟
حكمت الحاج أن تكون كاتبا، يعني عندي ان تكون جزءا من الطبيعة، وفردا ضمن الإنسانية، وان تستعمل لتبرير وجودك هذا، إحدى أهم هبات الطبيعة، الا وهي اللغة.الكتابة هي اللغة، والنضال معها، والنضال ضدها، من أجل التعبير عن نفسك وعن الفئة التي تنتمي اليها بشكل من الأشكال. ومع تنامي وعيك بالحياة والموجودات حولك، يتطور اسلوب تعاملك... المزيد ←
تلوكني العتمات: شهادة في الشعر..
عواطف محجوب ارتبط الليل عندي بالسهر والقراءة والأرق، ثم تحول إلى شريك يلاعبني داخل مساحات الكتابة سردا وشعرا. كان الليل شاهدا على ولادة الشاعرة بداخلي، ليتحول بعدها إلى راع ودافع معزز لتنهمر القصائد من داخلي. لقائل أن يقول لماذا هذا العبور من القص إلى الشعر؟ أقول أن مجموعتي الشعرية تلوكني العتمات جاءت أولا وفاء لبداياتي... المزيد ←
لماذا تجرّبني؟
مارلين سعاده تتسابق الكلمات لتفصح عن نفسها، تدعوني راجية إطلاق سراحها، كطفلة تصرخ خلف قضبان شبّاك غرفتي المقفل، يوم تركتني أمّي نائمة ورحلت، ظنًّا منها أنّني لن أصحو قبل عودتها. يومها صحوت، وفُجعت... غرقت في دموعي، ملأت الدنيا بصراخي. لا أذكر وقت عودتها، وإن احتضنتني أم وبّختني، وحده بكائي تسلّل من قضبان شبّاك الطفولة وخرج... المزيد ←
“أناركي” وقلق التجنيس بين الرواية والسيرة الذاتية..
أسماء المصفار بعد قراءتي لرواية "أناركي" للكاتب التونسي عبد الرزاق بن علي، لي أن أقول إنّ الرواية من جنس الرواية القصيرة (نوفيللا) وقد كتبت بلغة عربية فصيحة تتخللها بعض الكلمات الواردة بالعامية التونسية وبعضها الآخر قد وظف باللغة الفرنسية، ولعل ذلك ما يجعل الرواية تتسم بجانب من الفصاحة وجمالية رسوخها ونسجها، وأيضا ببساطة تلقّي العامية... المزيد ←
قصيدتان شعبيتان..
حسين علي يونس 1. غفيت من الحزن وانت بطرف عيني صحيت ومن لكيتك تاهن سنيني وشفت ايام مرة بكثر ضيم الكاع نمت وبالحلم طيفك شبك عيني . 2. ادك باب الجرح واسمع بواجي بليل وألم جروح جرحي الماسحنهن ليل ناكل سنين القهر وشايل سلال بليل جم دوب احمل حزن واتشابك ويه الحيل شايل فرح منطفي... المزيد ←
تسريد القدر: من قلادة ماتيلد للفرنسي غي دي موباسان إلى عِقد خضرا لليمنية حورية الإرياني..
فتحي الرحماني يحضر العِقد أو القلادة في نصّين قصصيّين هما منطلق هذه المقالة، والعِقد هو من الأشياء التي اكتسبت في القصتين أبعادا رمزية ودلالات اجتماعية ووجودية، فالعِقد هو كالطوق حول الرقبة ظاهره الزينة وقد يخنق الشخصية ويحكم مصيرها.يخرج العقد عن كونه مجرّد شيء في القصتين ليكون شخصية من شخصياتها يساهم في صنع الأحداث وقد يوجهها... المزيد ←

يجب عليك تسجيل الدخول لكتابة تعليق.